СМИРНОВ С.В.

СТРУКТУРИРОВАНИЕ НООСФЕРОГЕНЕЗА В КОНТЕКСТЕ НООСФЕРНОЙ КОНЦЕПЦИИ

ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В СВЕТЕ СОВРЕМЕННЫХ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИХ НАУК (Выпуск 3)

 

Начало двадцать первого века ставит перед человечеством ряд глобальных задач, решение которых напрямую связано с проблемой его сохранения в составе биосферы как биологического вида. Целесообразность их постановки диктуется рядом обстоятельств. В о-первых: последние десятилетия человечество существует в рамках перманентного экологического кризиса, глубина и всесторонность которого постоянно увеличиваются. Во – вторых: несмотря на усилия исследователей, наука пока не нашла универсальной панацеи решения экологических проблем. Для иллюстрации сложившейся ситуации можно привести следующие цифры: неосвоенные участки девственной природы сегодня сохранились лишь на 39% суши, площадь лесов за время цивилизации сократилась на 37%., из 48 млн. км.² сельскохозяйственных земель, 25% - деградированы, скорость уменьшения озонового слоя составляет 1 - 2% в год (см., 1, с. 50). Угроза экологического коллапса стала настолько очевидной, что, по мнению ученых, уже к 2020 - 2040 году наша планета подойдет к трагической черте, за которой не будет места человечеству. Поэтому нашей глобальной задачей является углубление теоретико-методологической базы рационализации природно-антропогенных взаимодействий, практическая реализация которой станет фундаментальной стратегией настоящего и будущего (подчеркиваю: и будущего, поскольку отход от существующего типа цивилизационного развития направленного на воспроизводство современного образа жизни в рамках техногенного общества недостаточен для решения экологических проблем). Необходима новая стратегия человечества, основанная на разумном потреблении и воспроизводстве природных условий в целях сохранения и поддержания гомеостаза биосферы.

Проблемы оптимизации взаимоотношения человека и природы волновали общество на самых ранних этапах цивилизационного развития. Еще Платон указывал на тесную взаимосвязь человека, животных и растений, наделяя последних душой подобной человеческой, способной чувствовать, страдать и развиваться в соответствии с законами космической гармонии (2, с. 483). В средние века известный христианский философ и теолог Фома Аквинский выдвинул идею панпсихизма, основанную на отказе человечества от монархического господства над природой и установлением демократии в отношениях с живыми существами, подобно человеку наделенными сознанием. В новое время на целесообразность оптимизации взаимоотношений человека и природы указывали Руссо и Паскаль, гениально предвидевшие экологические проблемы зарождающейся техногенной цивилизации. С процессом становления западноевропейского рационализма постепенно в науку проникает мысль о значении человека как фактора эволюции биосферы. Уже в 18 веке Ж. Бюффон говорит о создании на земле « Царства человека» - сверхбиологического вида наделенного сознанием. Русские философы – космисты рассматривают человека с позиции его высокого нравственного предназначения, способного создать на земле праведную жизнь на основе божественных законов. В. С. Соловьев развивал учение о Софии – едином органическом единстве человека и природы. Н. А. Бердяев признавал за человеком право на создание новой природы и бессмертной жизни в рамках новой эпохи – эпохи Духа. Близких взглядов придерживались и их великие современники – Н. Ф. Федоров, С. Н. Булгаков, В. Н. Муравьев и другие. Однако вплоть до середины двадцатого века необходимость переориентации социоприродных взаимодействий не выходила за рамки философских рассуждений отдельных «эстетов – интеллектуалов». Общество упивалось своей технической мощью, считая природу бездонной кладовой природных ресурсов, инструментом удовлетворения своих «высоких» духовно - материальных потребностей (отсюда и инструментализм, основывающийся на понимании природы как инструмента удовлетворения человеческих потребностей).

Концепция функционирования коллективного разума живых
организмов
В.М.Бернштейн
Ряд аномальных явлений, рассматриваемых парапсихологией, - реинкарнация, "общение с умершими",
"контакт" с непонятными сущностями, отражающими мифологические, религиозные или фантастические
представления, - приводят к выводу о существовании в пространстве "информационного поля", высшего разума,
субстанций, соответствующих представлениям о бессмертных душах, разумного начала в неодушевленных
объектах. Однако, эти представления встречают трудности, связанные с требованием того, чтобы в
пространстве и в неодушевленной материи существовали сложнейшие структуры, функционально
соответствующие элементам вычислительной техники. Представления о коллективном разуме, включающем
управляющие структуры живых организмов, в случае человека - элементы подсознания, снимает эти трудности.
Коллективный разум - сверхмощный вычислительный комплекс, структура которого сформирована борьбой за
существование живых организмов. Наличие телепатической связи между компонентами коллективного разума
не вызывает сомнения, хотя его механизм и физическая природа не ясны. Сознание людей, обладающих
экстрасенсорными способностями, находит пути управления этим комплексом. Концепция о коллективном
разуме, в определенной мере, объясняет ряд парапсихологических эффектов, явлений, питающих мистические и
религиозные представления, загадки, связанные с эволюцией живых организмов, когда их изменчивость не
может быть объяснена случайными мутациями. Следует признать, что физическая природа и механизм ряда
эффектов, связанных с функционированием коллективного разума, современной наукой не объяснены. Трудно
представить и его потенциальные возможности.

Как открытия в науке и технологические инновации становятся успешными бизнес-проектами

В технологической "теплице" создан целый ряд фирм, которые на сегодняшний день являются весьма успешными бизнес-проектами. Фото Green Technology Incubator Ltd

Израиль по праву считается одной из самых технологически развитых стран мира. Превращение идей в работающие технологии, приносящие постоянную и высокую прибыль, поставлено здесь на поток. О том, как работает система бизнес-инкубаторов в Израиле рассказала директор Green Technology Incubator Ltd. г-жа Клара Орен.

– Госпожа Орен, расскажите, пожалуйста, об идее создания бизнес-инкубаторов, или «теплиц», в Израиле. С чего все началось?

– Первые «теплицы» в Израиле были созданы в 90-е годы, когда в страну приехало много ученых из стран бывшего СССР, которые из-за высокого уровня безработицы подметали здесь улицы. Они привезли разные идеи, с которыми никто не знал, что делать. Можно сказать, что именно с русских репатриантов началось создание инкубаторов в Израиле. Green Technology Incubator Ltd. был создан по моей личной инициативе. Мы принимали проекты, которые нам казались полезными и перспективными.

Концепция создания «теплиц» исходит из того, что в Израиле нет полезных ископаемых. Нам продавать почти нечего. У нас нет тяжелой промышленности, нет нефти и газа, и поэтому, по сути, мы можем продавать только мозги. Израиль хочет быть экономически независимой страной и не жить на подачки из-за рубежа. То есть мы вынуждены быть страной высоких и новых технологий в самых разных сферах. Из этой надобности проистекает вся система инкубаторов.

Валентин Ильич Уваров,
кандидат с/х наук

В своих, к сожалению, неопубликованных работах: «Русская идея», «Русский народ», «Мы русские», - я писал, что русский народ в тяжёлые для него моменты своей истории, несущие угрозу существованию народа, в целях отражения этой угрозы, для сплочения и выработки единой воли, единого стремления способен создавать коллективный разум. Так было в Великую Отечественную войну.

Сначала я думал, что способность создавать коллективный разум есть особенность только русского народа, переданная ему его далёкими предками, но постепенно, изучая, наблюдая и осмысливая жизнь человеческого общества, пришёл к выводу, что коллективный разум способны создавать и другие народы, у которых все его образующие субъекты соединены между собой духовной, а точнее, энергетической связью, имеющей свои отличительные свойства для каждого народа в отдельности в едином духовном (энергетическом) поле Земли.

Народы, субъекты которых живут на одной территории по единым законам, но не объединены единой духовной (энергетической) связью, по сути своей не являются народом и к созданию коллективного разума не способны. В критические моменты такие народы разваливаются на составные части. Россия в этом отношении, как многонациональное государство, является исключением из правил, но это особый разговор.

Если Владимир Путин слушал Юру, он должен был выслушать меня. Эта власть не очень хочет слушать мнения несогласных, но она дала шанс нам высказаться. Юра вполне им воспользовался. Я просто себя проклинаю. За спиной все умеют говорить. А когда в лицо – это поступок очень высокого уровня. Это подлинный патриотизм, хотя я ненавижу это слово. Юра – он артист, он слышит шахтеров, больных. Нищих, старух, и у него душа за них болит. Я же не первая была бы, я просто должна была его поддержать, это нестрашно, и вообще там ничего опасного не было. Это была не трусость и не страх. Я никого там не боялась, я просто почему-то молчала, и теперь мне за это стыдно. Я считаю, что я поступила гадко, не поддержала Юру.

Июнь, 2008(Продолжение. Начало в №№ 20-22)

ДВЕ ФОРМЫ ЗНАНИЯ О СУЩЕСТВОВАНИИ ВСЕВЫШНЕГО
(Приложение к третьей главе)

***
В начале книги "Яд Хазака”, занимаясь объяснением заповеди познания Всевышнего, Рамбам формулирует два положения:

1. Основа основ и столп мудрости - знание о том, что есть Первичное Существование, дающее существование всему существующему, и все творения от Небес до Земли, и все, что между ними, сушествуют только по-причине Его существования.

2. …И если возникнет в твоем разуме предположение, что Он не существует, то ничто другое не могло бы существовать.

  07.08.08
Вот парадокс! Кроха так готовился к школе и с нетерпением ждал первого сентября, а спустя месяц он не хочет ходить на занятия и соглашается делать уроки только под бдительным присмотром родителей. Что же произошло? Почему малыш не хочет учиться? По мнению учительницы начальных классов Серпуховой Валентины Давыдовны, в нежелании детей учиться виноваты в первую очередь сами родители. Именно они, действуя из самых лучших побуждений, отбивают у ребенка тягу к знаниям.

Переход от дошкольника к первокласснику - огромное событие в жизни семилетнего малыша и его родителей. Первый звонок, первая учительница, первое домашнее задание, первые победы и первые неудачи... С первого школьного дня учеба становится обязанностью, и малышу нужно время, чтобы приспособиться к произошедшим изменениям. Дальнейшая успеваемость и стремление учиться закладываются именно в первый школьный год. И тут многое зависит не только от учительницы, но и от поведения родителей.